Dari Manusia Untuk Manusia

Oleh : Ahmad Ulinnuha Rozy Kami tidak perlu lagi menjelaskan agungnya posisi ilmu di dalam Islam. Begitu banyak ayat al-Qur’an atau dalil Hadis yang telah menjelaskan keagungan ilmu dalam Islam. Di sini yang ingin kami tegaskan adalah bagaimana Islam memandang ilmu pengetahuan itu? Islam memandang ilmu itu sebagai sebuah konsep yang dibangun di atas dasar-dasar agama Islam yang fundamental; ilmu yang dipahami di dalam Islam tidak sama dengan apa yang dipahami oleh orang di luar Islam. Karena itu Islam memiliki pandangan yang spesifik mengenai sumber-sumber ilmu, kerangka yang membentuk ilmu, proses pencapaian, fungsi, dan target akhir dari ilmu pengetahuan. Mudahnya adalah mencari ilmu itu tidak sederhana. Tidak cukup dengan obsesi ingin menghilangkan kebodohan saja, tapi masih harus memperhatikan unsur lain di dalam proses mencari ilmu.   Islam memandang ilmu yang hakiki itu adalah ilmu yang dapat menjadikan pemiliknya (orang yang berilmu) memiliki khasyyah (takut yang disertai peng

  sekolah yang berbasis pesantren yaitu sekolah yang mengimplementasikan keterpaduan antara konsep pendidikan nasional dengan nilai-nilai ajaran Agama Islam (Pesantren). Konsep operasional Sekolah berbasis pesantren merupakan akumulasi dari proses pembudayaan, pewarisan dan pengembangan ajaran agama Islam, budaya dan peradaban Islam dari generasi ke generasi. Istilah “Pesantren” yang dimaksudkan adalah sebagai penguat identitas nilai atau budaya Islam itu sendiri. Maksudnya adalah Islam yang utuh menyeluruh dan Integral. Hal ini menjadi semangat utama dalam gerak da’wah di bidang pendidikan sebagai salah satu pilar menuju terwujudnya tujuan pendidikan nasional . Dalam aplikasinya Sekolah Berbasis Pesantren diartikan sebagai sekolah yang menerapkan pendekatan penyelenggaraan dengan  memadukan pendidikan umum dan pendidikan agama  menjadi satu jalinan kurikulum. Dengan pendekatan ini, semua mata pelajaran dan semua kegiatan sekolah tidak lepas dari bingkai ajaran dan pesan nilai Islam. T

LAPORAN INFAQ/ JARIYAH KERAMIK untuk Pembangunan Gedung "MATHLABAH"  Lantai 2 PONDOK PESANTREN TEMULUS  KLIK di  SINI Tanda Terimakasih Para Munfiqiin   Klik di SINI Sekilas Tentang Syari'at WAKAF Rasulullah SAW bersabda: اِذَا مَاتَ ابْنَ ادَمَ اِنْقَطَعَ عَمَلُهُ اِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ اَوْ عِلْمٍ يَنْتَفَعُ بِهِ اَوْ وَلَدِ صَالِحٍ يَدْعُوْلَهُ “ Apabila manusia meninggal dunia, maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga (macam), yaitu: sedekah jariyah (yang mengalir terus), ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya” (HR Muslim). Manfaat waqaf jauh lebih panjang daripada sedekah dan tidak terputus hingga generasi mendatang, tanpa mengurangi hak atau merugikan generasi sebelumnya, serta pahalanya yang terus mengalir dan berlipat, walau wakif (orang yang mewakafkan) telah meninggal dunia. Kebaikannya terus dirasakan oleh orang banyak, bahkan lintas generasi, karena kepemilikan harta wakaf tidak bisa dipindahkan. Materi yang diambil dan dini

Sekilas Tentang Syari'at WAKAF Dengan berwakaf, kita akan mengekalkan harta di dunia bahkan dibawa mati, karena nilai manfaatnya tidak hanya dinikmati di dunia saja, tapi juga dipetik hingga di akhirat kelak. Wakaf termasuk amal ibadah yang istimewa bagi kaum muslim, karena pahala amalan ini bukan hanya dipetik ketika pewakaf masih hidup, bahkan pahalanya juga tetap mengalir terus meskipun pewakaf telah meninggal dunia. Semakin banyak orang yang memanfaatkannya, maka semakin bertambah pula pahalanya Bila dibandingkan dengan sedekah dan hibah, wakaf memiliki banyak keistimewaan, kelebihan dan keutamaan. Selain memiliki semua keutamaan sebagaimana sedekah dan hibah, wakaf memiliki keutamaan khusus dibandingkan dengan sedekah dan hibah. Wakaf adalah kebajikan yang sempurna (Qs Ali Imran 92), yang dijamin anti bangkrut (Al-Baqarah 272), pahalanya dilipatgandakan hingga 700 kali lipat (Al-Baqarah 261), dan balasannya adalah surga (Ali Imran 133-134). Bagi orang yang berwakaf (wakif), pa